随着《三国演义》的普及，赵云赵子龙的名号，不只在中国，就是在华夏文化圈之内，都享有着很高的知名度。这位出生于河北常山的蜀汉的名将，以忠义勇猛著称。
然而，在真正的历史上，赵云的作用远比演义中小得多。虽然他仍然有长坂坡之勇，但是在地位上却始终不高。他根本不是蜀汉的“五虎上将”之一，终生都只是一个杂号将军。甚至在诸葛亮第一次北伐之时，他还因为撤退时比较慌张，一把火烧了斜谷道的栈道，使得诸葛亮的北伐大计从此失去了战略机动可能性。所以在他去世后，不管是刘禅还是诸葛亮，都未表现出特别地重视和悲伤。
据史料记载，赵云在蜀汉建兴七年病逝。但是，他的陵墓在哪里却没有明确的记载。这虽然恰好证明了其杂号将军的身份，但是也给后世的历史研究者和考古人员带来了一些麻烦。毕竟，赵云赵子龙的墓，谁又不想去见识一下呢？
时间很快就来到了明朝时期。明朝是中国小说大发展的年代，尤其是一个人的出现，将小说艺术推上了一个高峰。此人就是罗贯中，《三国演义》的作者，也是《水浒》的作者之一。他在编写《三国演义》之前，还曾经有一部力作，就是《三国志通俗演义》。这部书在1522年正式刊行，其中首次提到了赵云陵墓的资讯。据书中记载赵云在成都病逝，后主刘禅下旨将赵云安葬于“成都锦屏山之东，建立庙堂，四时享祭”。
不过，《三国志通俗演义》毕竟只是一部小说，所以该书中对赵云墓的记载，并未引起大部分人的注意，也没有被大邑地方志收录。
1609年，四川右参政曹学佺亲自带着人，前往锦屏山中进行考察。他在山下，确实发现了三国时期的土城遗址。后来经过对当地百姓的走访，得知这些土城墙是赵云所修建的。而且，赵云墓也在附近。曹学佺没有找到赵云墓，但是却看到了不少当地人供奉赵云的庙宇。于是，他采用了乡亲们的说法，算是正式确认了赵云墓的存在。这之后，大邑地方志才第一次收录赵云墓的资料，并且在清朝乾隆年间给予了再次确认。从此后，当地多了不少赵云的祠堂，香火绵延不绝。
辛亥革命之后，中国陷入了军阀混战的局面。而四川，更是军阀的重灾区。数十个大大小小的军阀，天天打打杀杀，弄得百姓民不聊生。而且，四川军阀的体量太小，根本形不成自己的生存产业链，所以他们只能如同土匪一样，用聚敛地方税赋、偷坟掘墓的办法来保护自己。
中国文联出版社曾发行了《寻找三国》一书，其中就记载了1913年川军打开一座古墓的那一幕：一伙军阀士兵，在自己营长的带领下，打开了赵云墓，见到了其中的棺椁和随葬品。但是，这个营长，很有一些考古人员的感觉，他打开墓室后，没有洗劫里边的物品，也没有破坏墓室，而是转了一圈就走了。因此有人猜测，这个川军营长，可能是个罗贯中的书迷，打开墓穴纯粹为了猎奇。
如今，赵云墓依旧隐藏在四川大邑锦屏山下。虽然它的祠堂和享殿一度成为了学校的教室，附近还新修了公园，和土城遗址游览地，但是赵云墓却始终安然无恙。返回搜狐，查看更多