（参差不齐的新竹）
段玉裁《说文解字注》改“差也。”作“篸差也。”所谓的篸差，同参差，即不齐的样子。
段玉裁《说文解字注》：“《（说文）木部》‘槮，木长貌。’引‘槮差荇菜’，盖物有长有短，则参差不齐，竹、木皆然，今人作‘参差’，古则从竹、从木也。”《玉篇·竹部》：“篸差，不齐也。”
（二）zān。读音出自《广韵》作含切，平覃精。用法有二：
（1）缝衣针。《广韵·覃韵》：“篸，所以缀衣。”一说同“鍼（针）”《篇海类编·花木类·竹部》：“篸，诸深切，音斟。同鍼、针。”
（2）通“簪”。别住发髻的条状物。《集韵·侵韵》：“先，《说文》‘首笄也’或作簪、篸。”《字汇·竹部》：“篸，又与簪同。”韩愈《送桂州严大夫》：“江作青罗带，山如白玉篸。”
(梅花簪）
读音出自《广韵》作绀切，云勘精。缀；插。《玉篇·竹部》：“篸，针篸。”按《改併四声篇海·竹部》引《玉篇》作“以针篸物。”《集韵·勘韵》：“篸，缀也。”
温庭筠《酒泉子》：“玉钗斜篸云鬟重，裙上镂金双凤。”
（三）cǎn。方言。一种簸箕。陈残云《香飘四季》第二章：“他的瘦削的用破旧棉袄裹着的肩膀，放关一把短柄锄头，一头挑着一只空篸子。”
篸的小篆写法如图：
（篸的小篆写法）
3、篆。读zhuàn。《说文解字》给出的解释是：“篆，引书也。从竹，彖声。”形声字。本义是运笔书写。
对，篆指的是运笔书写，指的是这个动作，很多人解释为中锋引笔书写，与本义不完全相符。但实际上，如果用毛笔书写，所谓的“引笔”而行，笔杆与笔锋所向正好相反，也可以说是“中锋”，与篆书的书写特征相符。
（篆书的末字六法）
看上图的末字六法，除去藏、回锋部分，基本都是中锋书写，笔锋在笔画中央，实则也引笔而行。王筠《说文句读》：“篆本引而书之之名，因谓所书之体曰篆。”
运笔书写就是“篆”。它与技巧无关。所谓的篆书中锋，都是后来的引申义了，非“篆”的本义。段玉裁《说文解字注》：“引书者，引笔而箸于竹帛也。因之李斯所作曰篆书，而谓史籀所作曰大籀，既又谓篆书曰小篆。”王筠《说文句读》：“运笔谓之引。《丨部》曰‘引而上行’，‘引而下行’是也。”
本义之外，篆还有很多用法：
（1）汉字的一种书体。包括所谓的大篆、小篆，一般称指小篆。如：真草隶篆。《说文·叙》：“及（周）宣王太史籀箸大篆十五篇，与古文或异。”又“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，皆取史籀大篆或颇省改，所衣谓小篆者也。”
（小篆《峄山碑》）
（2）旧时私人印章常用篆书，因用作对别人名字的敬称。如：台篆；次篆。
（3）用篆体字书写。《旧唐书·文苑传·李华》：“华尝为《鲁山令元德秀碑》，颜真卿书，李阳冰篆额，后人争相ppgn之，号为‘四绝碑’。”指由李阳冰篆写碑额。
（4）雕刻。《红楼梦》第五回：“爱美人之容貌兮，香培玉篆。”引申为铭刻。《聊斋志异·阿宝》：“深情已篆中心，今已人禽异类，姑好何可复圆？”
（5）毂约，古代车毂上的纹饰。《考工记·轮人》：“容毂必直，陈篆必正。”郑玄注：“篆，毂约也。”
（西周车轮上的毂约）
（6）古代乐器钟钲上部位名。《周礼·考工记·凫氏》：“钟带谓之篆。”孙诒让《周礼正义》：“古钟，钲间每面为大方圆一，以带周界其外，而内以二从带中分之，从列椭方围二。椭方围中又以三横带界之，为横列椭方圆五，大小相是，三大而二小，大者各容乳三，小者为篆文回环其间，此带篆所由名也。”
（古乐器钟钲上的篆）
（7）泛指弯曲的纹路。宋王安中《安阳好》：“咽咽清泉岩溜细，变变碧甃篆痕深。”
（8）盘曲状的香。《红楼梦》第七十六回：“香篆孤村夜，冰脂腻玉盆。”又指浮动的烟缕。辛弃疾《添字浣溪沙·病起独坐停云》：“心似风吹香篆过，也无灰。”
（香篆）
此外，篆还是姓。《万姓统谱·铣韵》：“篆，见《姓苑》”
篆的小篆写法如图：
（篆的小篆写法）返回搜狐，查看更多